The Power Of Foucs | سوچ کی طاقت 60%

The Power Of Foucs | سوچ کی طاقت 60%) : : 224 The Power Of Foucs

Book Name: Anwar-o-aasar

بام کے کبوتر وہ اپنے ہاتھوں سے پکڑتی تھی

اپنی قابلیت اور اہلیت کی بنا پر وہ 1504ء میں برطانوی پارلیمنٹ کا رکن منتخب ہو گیا اور اس طرح ترقی کرتے کرتے وہ لارڈ چانسلر کے عہدے کا اہل ہو گیا لیکن یہ اسے زیادہ راس نہ آیا کیونکہ اپنے نظریات پر سختی سے قائم ہونے اور ہنری ہشتم کی ناراضگی کی وجہ سے اُسے جلد ہی موت کے گھاٹ اُتار دیا گیا۔

یہی وجہ ہے کہ جب فاضل افسانہ نگار ہمیں خط غربت سے نیچے رہنے والے ان لوگوں کی زندگیوں کے اندر جھانکنے کا موقع دیتی ہیں تو دراصل وہ ہمارے ضمیر کو جھنجھوڑ رہی ہوتی ہیں کہ دیکھو تمہارے قہقہوں، پر آسائش زندگیوں اور ظلم و ستم کا شکار ہوئے غریب پر کیا بیتتی ہے۔ یہ کردار اینٹوں کے بھٹے پر مشقت کرنے والے بکھی اور شوکے، گیلے بستر پر لیٹ کر اپنے بچے کو سوکھے حصے پر ڈال کر اس کی خوراک کے بارے سوچتی نسیم، ماں کی گندی گالیاں کھاتی منی اور کسی ماہر کا شکار ہونے والی بے نام لڑکی کے روپ میں جا بجا بکھرے پڑے ہیں۔ ان افسانوں کا ایک وصف اس کا حسن تعمیر ہے۔ افسانہ نگار نے زبان و بیان کے بہترین استعمال سے نہ صرف زندگی کے رنگوں سے کہانی کو پینٹ کیا ہے بلکہ غربت، افلاس، ہوس اور پیچھے چھوٹ جانے والے لوگوں سے پیدا ہونے والی محرومیوں اور تلخیوں سے بھرپور زندگیوں کی یوں منظر کشی کی ہے کہ قاری کہانی میں کھو جا تا ہے۔

جنرل ضیا الحق کا دَور پاکستان کی تاریخ کا سیا ہ ترین دَور تھا،ریا ستی جبر اپنے عروج پر تھا،سیاسی سرگرمیاں بند اور بنیادی انسانی حقوق معطل تھے۔ تب ہی سیاسی جماعتیں،انسانی حقوق کی تنظیمیں ،وکلا یہ سب ایم آر ڈی کے پلیٹ فارم سے بحالی جمہوریت کے لیے سر گر م ِ عمل ہوئے۔ جنرل ضیا الحق کے دَور میں لاہور ہائی کورٹ بحالی ِ جمہوریت تحریک کا سب سے بڑا مرکز تھا۔وکلا نے جنرل ضیا الحق کی آ مریت کے خلاف جو مزاحمتی تحریک چلائی، سید افضل حیدر نے اُس تحریک کو پاکستان کی سیاسی تاریخ کا درجہ دے دیا ہے تاکہ نئی نسل کو آگاہی مل سکے۔ سید افضل حیدر درحقیقت پاکستان میں جمہوریت اور آئین کے وکیل بن کر ابھرے، ان کی اور ان کے دیگر ساتھیوں کی کوششوں نے لوگوں کے دلوں میں جنرل ضیا کے خوف کا سکوت توڑا اور لاہور میں وکلا کی طرف سے یکم جون 1980ءکوایک شاندار مظاہرہ منعقد کرکے جنرل ضیا کے خلاف باقاعدہ عوامی بغاوت کا آغاز کر دیا۔ وکلا کی طرف سے آئین کی بحالی اور جمہوریت کے قیام کی جدوجہد عملاً پاکستان میں جنرل ضیا کے خلاف پہلا احتجاجی آغاز تھا۔ وکلا کی یہ تحریک جس کا آغاز چند وکلاءنے کیا، بعد میں پاکستان کی گیارہ سیاسی جماعتوں کے اتحاد کا سبب بنی اور یوں پاکستان کی گیارہ سیاسی جماعتیں Movement for the Restoration of Democracy(MRD) کے نام پر اکٹھی ہوئیں۔ اس پلیٹ فارم سے پاکستان کی گیارہ سیاسی جماعتوں نے جنرل ضیا کی آمریت کو کھلا چیلنج کر دیا اور اس اتحاد (ایم آر ڈی) کے پیچھے اصل محرک وہ وکلاءکی تحریک تھی جن میں سید افضل حیدر اور دیگر وکلا اور دانشوروں نے بنیادی کردار ادا کیا۔ ایم آر ڈی نے پاکستان میں جو کارہائے نمایاں سرانجام دئیے، اس پر شاید ہی کسی نے لکھاہو۔ اس تحریک کے محرک ایک سپوت، سید افضل حیدر نے پاکستان کی اس شاندار عوامی جمہوری تحریک پر کتاب لکھ دی ہے جو مورخین کے لیے تو ذریعہ معلومات ہو گی ہی، لیکن اصل میں پاکستان میں جمہوریت نواز عوام کے لیے مشعل ِ راہ ہو گی کہ کس طرح اپنے حقوق کے لیے منظم ہوااور لڑا جا سکتا ہے۔ زیرنظر کتاب درحقیقت پاکستان کے جمہور اور اس کے حقوق کے لیے لڑنے والوں کے ایک عہد کی داستان کا ایک باب ہے جن میں اس دَور کے تمام اہم حالات و واقعات کو قلم بند کیا گیا ہے۔

( فنی وسائل کا تقابلی مطالعہ )

ستاوں شعرائے کرام کے اضافے کے ساتھ

صفحات: 232

وکالت کا اصل مقصد انصاف کا اصول ھے

افغانستان میں خفیہ آپریشنز، سیاست کی پیچیدہ دنیا میں آنکھیں کھولنے والا سفر، جس نے افغانستان اور وسیع مشرق وسطیٰ کا منظر نامہ تشکیل دیا۔ سٹیو کول نےسوویت یونین کے افغانستان پرحملے سے لے کر 11؍ستمبر کے حملوں کے بعد تک خطے میں امریکی مداخلت کی تاریخ، باریک بینی سے تلاش کی۔تفصیلی تحقیقی کہانی میں عسکریت پسند گروپوں سے نبٹنے کےلئے مختلف انٹیلی جنس ایجنسیوں اورحکومتوں کے پیچیدہ جال ظاہر ہوتے ہیں۔کتاب میں اِس بات پر روشنی ڈالی گئی کہ کس طرح ماضی میں کئے گئے فیصلے، خطے کی موجودہ جغرافیائی سیاست کو تشکیل دینے میں اثر انداز ہوئے ہیں۔ گھوسٹ وارز، بین الاقوامی سیاست کی پوشیدہ سازشوں بارے قیمتی بصیرت پیش کرتی ہے۔ کہانی کے پس منظرمیں حیران کن معلومات سے افغان تاریخ کی پیچیدگیاں سمجھ آتی ہیں۔ سٹیو کول ایک امریکی صحافی ہیں، کتاب میں امریکی مفادات یاہمدردی کے تناظر کا عکس واضح کیونکہ معلومات زیادہ تر امریکی ذرائع سے ہی ہیں۔ تاہم،سٹیو کول کے بیانیے سے مکمل متفق ہونا ضروری نہیں۔

ہندو فلسفے کا مطالعہ صرف فلسفے کے طالب علموں اور تہذیب انسانی کے عروج و ارتقاء میں دلچسپی رکھنے والے علماء کی ہی توجہ اپنی جانب مبذول نہیں کراتا بلکہ وہ ایک زندہ اور ترقی آشنا قوم کے روحانی اور سماجی نظریات کا پس منظر ہونے کے لحاظ سے ایک عام قاری کے لیے بھی واضح افادیت کا مالک ہے۔ ہندو فلسفے کے مطالعے سے ہمیں ایک ایسی لچک دار رنگا رنگ اور روادارانہ تہذیبی روایت کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے جس کا بنیادی رجحان مختلف النوع عناصر میں ہم آہنگی اور توازن پیدا کرتا رہا ہے۔ ہم آہنگی اور یک جہتی کے اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے یہ نہایت ضروری ہے کہ کسی تہذیبی اشتراک میں شامل سماجی گروہ ایک دوسرے کی روایات اور نظریات کو واضحطور پر سمجھنے کی کوشش کریں کیونکہ سماجی معاملات میں تعصب، تنفر اور گریز کی بنیاد بسا اوقات دوسرے سماجی گروہوں کی تہذیبی روایات اور نظریات کے بارے میں کم علمی یا لا علمی پر ہوتی ہے۔ عام حالات میں لاعلمی ایک قسم کی ذہنی دوری کا سبب بنتی ہے اور کاجی معاملات میں یہ دوری جلد ہی مغائرت کی شکل اختیار کر لیتی ہے۔

اردو نثر کا تنقیدی مطالعہ از ڈاکٹر سنبل نگار